- Mc 8,34:” (...) Se alguém me quer seguir, renuncie-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me.”
Ao dizer: “Se alguém me quer seguir, renuncie-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me” Jesus nos dá a entender ser sabedor de que o desfecho de sua missão o conduziria à morte de cruz, por isso três versículos antes Ele fala abertamente sobre sua paixão (vv. 31-32). As palavras dele nos exortam à renuncia total de si mesmo em nome do Evangelho e não um entusiasmo passageiro ou uma dedicação momentânea. Carregar a cruz é abdicar da vida terrena a qual é transitória permutando-a pelos bens vindouros em busca da definitiva vida celeste. “Tudo isso, que te preocupa de momento, é mais ou menos importante, o que importa acima de tudo é que sejais feliz, que te salves” (Caminho, nº297).
- Essa exigência de que resignemos a vida presente fica mais marcante no próximo versículo onde Ele diz: “Porque o que quiser salvar a sua vida, perdê-la-á; mas o que perder a sua vida por amor de mim e do Evangelho, salvá-la-á” (Mc 8,35).
No texto original e na neo-vulgata o termo “vida” está escrito literalmente ”alma”. Mas neste, como noutros casos “vida” e “alma” são equivalentes.
- A frase do Senhor tem um sentido paradoxal, quem desaceitar sua vida (terrena) receberá o galardão da vida (celeste) e quem preferir sua vida (transitória) perderá sua vida (eterna). Salvar a vida terrena significa viver como se tudo findasse aqui na terra deixando-se dominar pelos frutos da carne, pelos desejos dos olhos e pela soberba (1Jo 2,16), por contraposição entende-se o renunciar dessa vida limitada “buscar as coisas lá do alto” (Cl 3,1) como tomar sua cruz em prol do reino dos céus.
- 1Co 1,18: “A linguagem da cruz é loucura para os que se perdem, mas, para os que foram salvos, para nós, é uma força divina”, “Eis o madeiro da Cruz, no qual foi crucificado o Salvador do mundo” (Missal Romano, Celebração da Paixão do Senhor).
- Compartilhar os fardos do próximo e os de Cristo é a nossa coparticipação na Via Sacra e consequentemente a nossa imersão no amor de Cristo.
- “Na paixão, a Cruz deixou de ser símbolo de castigo para restabelecer-se em sinal de vitória. A Cruz é o emblema do Redentor, in quo est salus, vita et ressurrectio nostra, ali está a nossa salvação, a nossa vida e a nossa ressurreição" (Via Sacra, II, nº 5).
- Como diz São Paulo, o amor de Cristo nos constrange (2Co 5,14), constrangidos por esse amor sacrificial peregrinamos nos aprofundando na caridade através da Igreja. Esta, como diz as Escrituras, é guardiã da verdade (1Tm 3,15) a qual juntamente com o amor está em unidade indesatável (1Co 13,6). É a verdade da Cruz que nos remete a mais profunda caridade. No caminho sacro, um certo homem chamado Simão de Cirene foi constrangido a carregar a Cruz de Cristo como diz São Marcos e São Lucas (Mc 15, 21; Lc 23, 26), estes dois evangelistas afirmam que Simão "passava, vindo do campo" (Mc 15, 21; Lc 23, 26) o que pode significar que ele vinha naquele instante diretamente de Cirene para a celebração da Páscoa Judaica.
- Ao se deparar com a páscoa eterna, Simão participou também do momento em que a lei finda e passa a ser caridade, ou seja, a Nova Aliança do amor é a plenitude da Antiga Aliança da condenação e como diz São Paulo, Cristo nos trás uma nova lei e portanto uma nova economia.
Gl 6,2” Ajudai-vos uns aos outros a carregar os vossos fardos, e deste modo cumprireis a lei de Cristo.”
- Paulo Leitão De Gregorio
Mais link deste tópico
7 erros sobre morte, inferno e demônio que não devemos cometer
8 mentiras sobre Deus que os católicos devem conhecer e rebater
A eucaristia e o mistério da hóstia
A feitiçaria “pentecostal” nos terreiros protestantes
A interseção dos santos segundo o evangelho
A oração pelos mortos e o purgatório segundo a Bíblia
A prostituta do Apocalipse pelas Escrituras
A relação entre São José e José do Genesis e a relação entre santa Maria e a nação Israel
A reza repetida e a invocação dos santos.
A Santíssima Trindade evidenciada na Bíblia
As aparições e assunção de Nossa Senhora segundo o evangelho
As bodas da Caná – A Esposa e o Cordeiro
Charles Spurgeon X Claudio Campos
Confissão, sucessão apostólica e tradição
Cruz invertida e o Jesus Zé Ruela protestante
Dom de Línguas segundo as escrituras e a Tradição.
Esculturas de santos são agradáveis a Deus
Fora da Igreja Católica ninguém se salva
Historia da igreja católica - Parte I
Historia da igreja católica - Parte II
Historia da igreja católica - Parte III
Historia da igreja católica - Parte IV
Historia da Igreja Católica - Parte IX
Historia da Igreja Católica - Parte V
Historia da Igreja Católica - Parte VI
Historia da Igreja Católica - Parte VII
Historia da Igreja Católica - Parte VIII
Historia da Igreja Católica - Parte X
Historia da Igreja Católica - Parte XI
Historia da Igreja Católica - Parte XII
Historia da Igreja Católica - Parte XIII
Historia da Igreja Católica - Parte XIV
Jesus e os apóstolos usavam as escrituras católicas
Levantar a mão não é conversão
Manobras protestantes para se auto denominarem Igreja
Na Idade Média os padres não permitiam que as pessoas comuns lessem a Bíblia
Novo Testamento = Vida eterna / Velho Testamento = morte
O batismo de crianças no evangelho
O Novo Testamento também tem uma arca
O papado de São Pedro na Bíblia
Objetos Sagrados X Protestantismo
Os Cristãos celebram o Domingo
Os maiores mentirosos da história
Palestra de Paulo Leitão no Canidezinho 1
Palestra de Paulo Leitão no Canidezinho 2
Palestra de Paulo Leitão no Canidezinho 3
Por que os católicos celebram missa de 7º dia?
Quem eram os fariseus, os saduceus, os essênios e os zelotes?
Santa Maria: Mãe de Deus e casta
Santo Irineu de Lião X Protestantes